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    在生活里,遇见金陵插花
    发布日期:2026-04-28 10:38 浏览次数:加载中...... 信息来源:玄武发布 字体:[ ]

    暮春时节,在紫金山下的金陵花苑里,一位年轻人正专注地修剪手中的花枝,几片新叶与初绽的花朵,高低错落,疏密有致,寥寥数枝便勾勒出春天的盎然生机。这位年轻人叫茅益榛,第四批南京市百名优秀文化人才、南京市非物质文化遗产金陵插花区级代表性传承人。

    千年之前,南京就留下了插花的故事

    很多人可能不知道,中国最早有文字记载的插花故事,其实就发生在南京。

    《南史》中记载了这样一个故事:魏晋南北朝时期,王子萧子懋的母亲生病,他将荷花插在铜罂中,祈祷七天后若花依然绽放,母亲便能康复。七天后,莲花果然绽放,生出根须,母亲的病也好了。这个故事广为流传,形成了一种美好的寓意。

    南唐后主李煜曾在皇宫内举办“锦洞天”活动,在梁栋窗壁间密插各种花卉,被视为全国最早的插花展览。明末清初,大文学家李渔在芥子园所著的《闲情偶寄》中,记载了插花的一种固定方式——“撒”,同样发生在南京。

    这样算起来,金陵插花已有1600多年的历史。2020年,金陵传统插花入选玄武区非物质文化遗产项目;2023年,又入选南京市级非遗项目。

    回到南京,重新认识“什么是插花”

    茅益榛的父亲茅国俊是南京中山陵园管理局高级景观设计师、高级园艺技师、全国技术能手,也是金陵插花的非遗传承人,从事金陵插花研究30余年。茅益榛自小耳濡目染,也时常学着父亲的样子插花。

    茅益榛与父亲茅国俊

    “小时候学插花,就觉得把花插到器皿里,形成一个好看的造型就行了。”茅益榛回忆说,那时候父亲对他的要求并不高。

    受父亲影响,茅益榛大学选择了景观设计专业。毕业后,他去了上海,在一家设计公司做园林景观设计工作。父亲退休后,他选择辞去上海的工作,回到南京,重新拾起插花。这一次,他有了全新的体会。

    父亲对他的要求变得严格了许多,不仅要会插,更要理解“为什么这样插”,要读懂花的表情,要听懂花枝背后传达的语言。

    “重新接触插花后,我才发现这里面蕴含着很多之前从未感受到的中国传统文化。”茅益榛说,金陵插花表达的是人与自然对话的关系,同时也传达了创作者的精神世界。“原来非遗插花远比我过去理解的更为深邃,这让我更加坚定了要去传承和弘扬它的决心。”

    他一边跟着父亲学习,一边不断摸索。几年下来,他在插花中不断磨炼,技艺渐长,先后荣获“江苏省技术能手”“江苏省住房和城乡建设系统技术标兵”等称号,并担任南京市城市更新社区营造(规划)师,推动非遗与城市更新相结合。2024年,茅益榛入选南京市百名优秀文化人才。

    金陵插花,是人与自然的对话

    金陵插花崇尚自然,讲究线条和姿态。它的构图布局要求主次分明、虚实相应、疏密聚散,作品清雅流畅,有直立、倾斜、平行、下垂等多种形式。

    在具体技法上,金陵插花遵循“上轻下重、上散下聚、疏密有致、参差有型、高低错落、动静相宜、虚实结合、仰俯呼应”的原则。选材以木本植物为主,突出植物自然生长的线条效果。修枝剪枝遵循花木自然生长的状态,去呈现一种自然的艺术形式。

    茅益榛介绍,金陵插花的器皿有瓶、盘、碗、篮、缸、桶六种形态,很多都是日常生活中常见的。固定技法以“剑山”和“撒”为主。

    “插花有两方面。”茅益榛说,“一方面是它的形象形式很好看;另一方面,插花时会产生一种‘心流’。因为金陵插花讲究还原植物最自然的精神状态,那一刻,花的表情、向阳的方向,都像照镜子一样,自己在跟自己对照。”

    在他看来,插花是一种“向内求”的方式。“工作时,为了满足物质生活,我们一直处于向外寻的状态。但在插花时,是人与花之间的对话,是向内求。向外寻之后向内求,就达到了内心的平静与平衡。”

    用年轻人喜欢的方式传承非遗

    “非遗不是老古董,应该与生活搭上边。”这是茅益榛常挂在嘴边的话。

    他在工作室外围设计了一个小花园,插花用的花材很多就地取材。他还会在花园里举办品茶、雅集、展览等活动,希望大家从快节奏的生活中跳脱出来,与自然搭界,感受金陵插花的韵味。

    金陵花苑·山归

    金陵插花最显著的特点之一,就是强调生活化。茅益榛说:“非遗传承人最重要的使命,就是让非遗走进大家的生活当中。”

    他一直在思考,怎么让非遗文化和插花技艺更好地贴近日常生活?

    答案是用年轻人喜欢的方式。他办的插花课,成了青年夜校里的“网红课”,名额经常10秒钟就被抢光。越来越多的年轻人开始喜欢这门既可以怡情养性、又可以让生活慢下来的技艺。

    他将插花与点茶、古琴等其他非遗元素结合,通过舞台表演的形式,展示古代文人的生活方式,告诉今天的人们,插花也是我们生活的一部分。他与博物馆等文化空间合作,进行插花空间布置,把插花从案头扩展到整个空间当中。

    他还设计了“古诗插花”课程走进校园,让孩子们插荷花时感悟“出淤泥而不染”的高洁,折柳枝时体会“杨柳依依”的深情。

    “我们作为年轻人在传承非遗的过程中,很多时候是在和年轻人对话。”茅益榛说,“我们一直在用年轻人、现代人更加想要的方式,去不断地创新非物质文化遗产,在传统中寻找非遗焕新的新答案。”

    生活本身就是最好的作品

    从上海回到南京,从设计图纸到修剪花枝,他找到了属于自己的节奏。他说,自己不仅是在教学插花,也是在向外传达一种更加美好的生活理念。

    茅益榛修剪着手中的花枝,窗外溪流蝉鸣,阳光穿过窗棂,洒落在花枝上。一枝一叶间,凝聚着这位90后对自然、对生命的热爱。

    正如他在工作室落成寄语中写的“我们深知:金陵插花,唯有扎根生活,才能永葆生机”。他给自己的工作室取名“山归”——从山归来,花入日常。

    像茅益榛这样的年轻一代传承人,正用他们的方式,让金陵插花这门延续千年的技艺,让这朵古老的非遗之花,开进更多人的日常生活里。

    花在生活里,艺术在手上,这或许就是茅益榛想告诉我们的,生活本身就是最好的作品。


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